親愛的家人平安!讓我們來談談關於親人過世的禁忌。在台灣的傳統習俗中,許多人可能會避免或不願意談論死亡。然而,生老病死是我們無法避免的現實。既然無法避免,我們就必須勇敢地面對它。讓我們從服喪期的習俗禁忌開始談起,這是親人過世未滿一年的服喪期內。
親人過世在服喪期的禁忌
在服喪期間,我們應該如何行事呢?逢年過節,我們應該保持低調。親人過世後,我們應該避免慶祝節日,例如:端午節不包粽子、元宵節不搓湯圓、親人去世第一年過年門前忌貼紅對聯、生日低調慶祝等,以表達對親人的哀痛及尊重。
影響喪葬費用的因素有哪些?
在選擇禮儀公司時,家屬最重視的前三項指標是「服務口碑」、「據點遠近(或者說交通便利性)」和「價格合理性」。請注意,這裡說的是「價格合理性」,而不是「價格多寡」。這意味著選擇最便宜的並不是大多數家屬最關心的問題。
親人過世可以到宮廟拜拜?
親人過世後,我們是否可以去宮廟拜拜呢?根據傳統習俗,剛辦完喪事的人身上可能仍有些許穢氣,不進寺廟是對神佛的尊敬。服喪期間,我們應該專心守孝,避免求神問佛。然而,從現代的角度來看,我們應該將心思放在重新適應生活,回到正常的生活軌道上。
一年不能參加兩次喪禮?
那麼,一年內能否參加兩次喪禮呢?在選擇葬禮日期時,我們應該避開重喪日,以免家中再發生親人去世的情形。然而,「福無雙至、禍不單行」,生老病死不是我們可以控制的。因此,當家中不幸在一年內舉辦兩次喪事時,我們必須進行「隔孝」的習俗。
隔孝是什麼?
在我們的傳統習俗中,「隔孝」是一種特殊的儀式,用於在一年內有第二位親人過世時,以避免家中再發生親人去世的情形。這種儀式有兩種形式。一種是「遣爽」或「遣送」,這種儀式中,我們會用稻草綁成人形,並用金紙繪製人像,然後找一套新亡的衣物穿著於草人身上,由法師做法令草人成為三喪的「第三者」,象徵替死之意,以結束家中的禍事。
另一種形式是「祭空棺」,這種儀式更為複雜,除了準備小草人和小棺木外,還需要準備一塊豬肉、一顆雞蛋以及一塊豆乾。傳統上,我們還需要從活雞身上取得雞血來替小草人開光,並用活鴨子做法事代表「壓煞」。最後將小草人裝進小棺木內,貼上符令封棺,並且跟著大棺木一起燒化,這樣祭空棺的儀式就完成了。
然而,隨著環保意識的抬頭,以及對傳染病風險的關注,現場殺雞宰鴨的做法已經越來越少見,很多時候我們會用雞鴨的紙紮品或是布偶娃娃來替代。
然而,我們需要明白的是,「隔孝」的真正意義並不是一年之內參加喪禮就需要進行的儀式。這種誤解可能會被一些不肖的投機者利用,誤導公眾。如果我們真的按照這種誤解來實施「隔孝」,那麼將不小程度的影響社會正常運作。
「隔孝」其實只限自己的直系親屬,例如,「父母」、「祖父母」、「曾祖父母」,一些要注意的事項如下:
- 在一年之內,你的「直系親屬」,例如:爺爺、奶奶、爸爸、媽媽或是兄弟姊妹,有兩位以上的人先後去世。
- 在一年之內,你有直接戴到孝誌的情況。孝誌是喪服的「簡縮」,在現代社會,由於各種原因,我們無法整天披麻帶孝,因此將孝服簡化為孝誌。
- 你與去世的人是直接居住在一起的直系親人。這裡需要強調的是,只有直系親人才算數。即使你與表姊、叔叔、大伯或阿姨同住,並且彼此的感情深厚,但他們並不算是直系親人。
嚴格來說,只有當上述三個條件都符合,或至少符合其中的兩個,才需要進行「隔孝」的儀式。然而,這些都只是我們的傳統習俗,並沒有強制性。進行「隔孝」的儀式可能會讓人心安,但如果不進行,也不會有任何懲罰。是否進行「隔孝」,完全取決於你自己的評估。
親人過世未滿一年的祭拜習俗?
在我們談及禁忌的同時,也讓我們順道探討一下,當家人過世未滿一年時,有哪些祭拜的細節需要我們留意。
牌位供奉
出殯後,我們會將亡者的牌位帶回家中供奉。每月的農曆初一和十五日,我們會早晚為亡者供飯,直到對年合爐為止,以此來盡孝道。
百日
「百日」是指亡者過世後的一百天。然而,「做百日」的祭拜禮儀並不一定會在第一百天進行。有些地方的習俗是將一百天減去亡者的年齡,提前進行百日祭拜。另一些地方則是將一百天扣除家中男丁和長孫的數字天數來確定百日祭拜的日期。例如,如果亡者有三個兒子和一個長孫,那麼一百天就會扣除四天,於第九十六天進行祭拜。
在現代社會,除了頭七不提前外,其他的七和祭祀禮儀通常都會提早進行。換句話說,我們不再堅持在原訂日期當天進行祭拜,而是選擇一個全家人都方便的時間來進行。這樣不僅不需要特地請假,也更方便全家人一起參與。在祭拜儀式上,我們只需要準備酒水飯菜和水果點心來祭拜亡者。如果想要更講究一些,也可以請來法師或道士為亡者誦經。
對年
「對年」是指亡者過世後的一週年。通常,我們會在農曆忌日的隔年同一天為亡者做對年。但如果遇到農曆閏月,則可以提早到前一個月的同一天進行。在對年當天,我們需要準備酒水飯菜和水果點心來祭拜亡者,並請法師或道士為亡者誦經超渡。
在對年前的每一個節日,我們都需要提前一天為亡者過節,然後在節日當天再祭拜祖先。祭拜的時間應該與祖先祭拜的時間相同。例如,如果祖先在中午進行祭拜,那麼新亡者就應該在前一天的中午進行祭拜。如果祖先在黃昏進行祭拜,那麼新亡者就應該在前一天的黃昏進行祭拜。
關於親人過世的禁忌,我們可以如何看待服喪?
在古代,遵守孝道和相關的禮俗被視為社會規範的一部分。如果沒有做到,可能會被視為與眾不同。然而,在現今社會的變遷中,所有的服喪禁忌都被視為習俗,即使違反了,也不會受到懲罰。更何況,如果一個人在三個月到一年的時間內不剪頭髮、不刮鬍子,反而可能會被視為與眾不同,甚至可能因此失去工作。
服喪的禁忌和禮俗,其實只是一種表達對已經離世親人思念的方式。因此,比起守孝的形式和時間長短,更重要的是記住對親人的感謝和思念,並將對往生者的愛表現出來。
親人過世的禁忌問題,服喪期間是否需要禁慾?
從嚴格的角度來看,親人過世的禁忌中並未明確規定禁止性事或其他相關的禁慾行為。通常在這段期間,家屬的心思會集中在往生者身上,情緒可能會處於低落、失落的狀態,因此較少會去考慮其他事務。近代研究也指出,性行為可以作為壓力的緩解方式。因此,如果有身心需求,或是在繁衍子嗣上有迫切需要,只要行為不過於脫序,例如在守靈的空檔中表現出過度的激情,我們相信逝者是能理解的。如果仍然感到擔心,那麼根據喪葬的傳統習俗,百日之後就可以恢復日常生活,也就不需要禁慾到對年。
親人過世禁忌是否包括剪頭髮、剪指甲?
如果因為工作需要,或是其他原因,在服喪期內剃了鬍子、剪了頭髮該怎麼辦?其實也不需要過於擔心或驚慌。服喪的目的是為了緬懷親人、展現孝思,除此之外也是在維護外人對於喪家的觀感。畢竟,如果家中有至親過世,家屬卻濃妝豔抹、到處玩樂,除非真的不在乎他人的看法,否則還是需要考慮一下外界的觀感。因此,才有了各種不准打理儀容的禁忌說法,讓自己看起來像是在經歷困難時期的人。
親人過世服喪期間可以去別人家嗎?
在服喪期間,我們建議盡量避免進入他人家中。原因與前述相同,我們不希望將不好的氣氛帶到他人家中。也許有些親友不會介意,但我們不能保證所有的親友都不會介意。如果從現代日常生活的角度來解釋,我們建議先將自己的情緒整理好,以免因為觸景傷情。
親人過世服喪期間可以參加喜宴、結婚嗎?
在服喪期間,我們建議盡量不要參加他人的婚禮,因為喜喪會相沖。同樣的,喪喪也會相沖,因此,我們一般不鼓勵在服喪期間參加他人的喪禮。我們建議在出席任何婚喪喜慶場合之前,都應先徵得對方的同意。也許有些親友不會介意,但我們不能保證所有的親友都不會介意。如果從現代日常生活的角度來解釋,我們建議先將自己的情緒整理好,以免因為觸景傷情。
至於在服喪期間是否可以舉行自己的婚禮,從親人過世的禁忌習俗來看,服喪期間結婚當然是大忌。雖然現在的社會風氣開放,大家對許多事情已經見怪不怪,但如果在服喪期間還能有心思籌辦婚禮,宴請賓客,這確實是非常人所為之外的事。一下白包一下紅包的,在親友間的觀感可能不佳,肯定也會影響未來的人際關係。因此,我們建議還是三思而後行。
我是基督徒,當親人安息後的喪事期間也需要注意上述提及的這些問題嗎?
對於基督徒來說,親人過世的禁忌和儀式會與傳統佛道教有很大的不同,你幾乎不需要擔心任何禁忌:
服喪期間:在台灣傳統中,親人過世後的服喪期間通常為一年,而在基督教中,並沒有明確規定服喪的時間長度,主要是以個人或家庭的情況來決定。
禁忌行為:在台灣傳統中,親人過世後的一段時間內,家屬需要遵守上述的許多禁忌,如不可剪頭髮、不可參加喜慶活動等。然而在基督教中,並沒有這些禁忌,基督徒相信死亡不是終結,而是靈魂進入永恆的開始。
祭拜儀式:在台灣傳統中,親人過世後會有一系列上述的的祭拜儀式,如頭七、百日、對年等。而在基督教中,一般只有喪禮和追思禮拜,並無特定的祭拜儀式。
對死亡的看法:在台灣傳統中,死亡常常被視為一種不吉利的事情,而在基督教中,死亡並不可怕,並且有著復活的盼望。
這些只是一些基本的對比,實際上,每個家庭和個人可能會有自己的習俗和信仰,因此在面對親人過世時,最重要的是尊重每個人的選擇和信仰。
目前政府已開始提供「一站式除戶服務」
親人過世的禁忌和遵循喪葬的傳統習俗有不少需要注意,但我們也想提醒你,目前政府已經提供了一站式的除戶服務。全台各縣市的戶政事務所都可以辦理跨機關通報,也就是說,當你在戶政事務所辦理死亡登記時,你可以享受到以下的一站式服務:
- 你可以同時申請「亡故者人身保險理賠清查」,之後保險公司將主動通知保險受益人。
- 你可以同時申請「亡故者健保退保通報」,由戶政事務所代為向健保署通報,以死亡日辦理退保。
- 你可以同時申請「勞保家屬死亡給付」,請攜帶死亡登記相關文件及被保險人本人國內金融機構帳戶之資料。若被保險人委託他人申請,則須多準備委託書、委託人及受託人雙方附有照片之身分證明文件正本、印章(或簽名)。
- 你可以同時申請「國軍喪葬殮葬補助費」,請攜帶死亡登記相關文件,主動表明國軍(遺族)身分,出具附有照片之身分證明文件正本。若委託他人申請,一樣須多附上委託人及受託人雙方附有照片之身分證明文件正本(免附委託書)、印章(或簽名)。
在這個困難的時期,”天品生命禮儀”會陪伴你,提供你所需的服務和支持。我們將以專業和關懷的態度,幫助你度過這個困難的時期。
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據點名稱 | 地址 | 電話 | 傳真 | 營業時間 | Google Map 導航 |
板橋接待處 | 220 新北市板橋區長江路一段57號一樓 | (02)7751-9198 | (02)8257-2933 | 9:00 – 17:00 週一至週五 | 點此開始導航 |
大安接待處 | 106 臺北市大安區和平東路二段18之8號一樓 | (02)7751-9166 | (02)2363-6998 | 9:00 – 17:00 全年無休 | 點此開始導航 |
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